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孔子思想主要有哪些?孔子经济思想的主要内容介绍

发表日期:2014-07-29 05:32 作者:来说历史故事网 来源:www.lsgushi.com 浏览:

摘要:孔子的思想 孔子的经济思想、哲学思想、伦理思想、政治思想、以至教育思想等等。

孔子的经济思想和他的哲学思想、伦理思想、政治思想、以至教育思想一样, 是零散的、不系统的,分别见于现存的有关文献,其中主要是《论语》。要 从这些零散的、不系统的文献中理出一个头绪来,我考虑主要是抓住孔子经 济思想中含蕴着的有决定意义的两条纲、然后加以论述方可纲举目张。我认 为,这两条纲,一条是如何对待生产劳动和劳动成果的问题,一条是如何对 待封建统治阶级经济利益和被统治的广大劳动人民经济利益的问题。下面就根据这个思路加以阐述。 
 
重视劳动生产的经济成果,却又轻视生产劳动本身的社会价值和意义    
在孔子心目中,西周领主制封建宗法社会是最理想的社会。他曾说过:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”他认为这个封建社会就总的社会分工而言由两种人组成,一种是少数完全脱离生产劳动而占有丰富物质财富的   贵族统治阶级 (天子、诸侯、各级臣僚,或统称“君子”),一种是广大从事创造物质财富却又只占有很少物质财富的被统治阶级(或统称“小人”), 即后来孟子据此而概括的话:“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于 人,治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”前者是贵族统治阶级(“君子”),后者是劳动者被统治阶级 (“小人”)。这种把劳心(脑力   劳动)和劳力(体力劳动)相分割的现象,在社会生产力发展过程中的低级   阶段,即人类从原始社会进入阶级社会后,是不可避免要发生的。正如恩格   斯所说:“当实际劳动的人民要如此忙于自己的必要劳动,使其没有多余的   时间来从事那些有共同意义的社会事务──领导劳动、领导国事、进行审判、 从事艺术科学等等──当这时候,特殊的解脱了实际劳动的阶级的存在是不可避免的。”这就是产生极不公平的劳心者治人、劳力者治于人的社会历史   背景。
 
孔子当然知道任何人的生存,任何国家的生存,首先必须具备一定的物质条件和一定的生活资料,而且物质条件和 生活资料愈丰富愈好。例如子贡问如何治国(问政),孔子回答说:“足食、足兵,民信之矣。”孔子把“足食”(充足的粮食)放   在治国的重要地位。在《政治主张》所谈的“庶”、“富”、“教”思想,也是把人口兴旺和物产丰富并提而放在首位,用以表示当时他对卫国经济富裕的良好印象。难道这不是说   明孔子对经济利益,对物质生产成果(这里指的主要是农业经济利益和成果) 很重视的思想吗?但对经济行为本身,对从事物质生产者的劳动和技术本   身,却又表示出贬低和轻视的态度。例如樊迟提出关于学种地、学种菜的问   题时,孔子不仅干脆回答说:“吾不如老农”和“吾不如老圃”,而且樊迟   一出去,孔子就评论说:“樊迟真是小人啊!上面的人(贵族统治阶级)讲究礼仪,老百姓就不敢不尊敬;上面的人办事公正,老百姓就不敢不服从;上面的人说话算数,老百姓就不敢不勤恳。能够这样做,四方的老百姓就会抱儿带女来投奔和从事农业生产,为什么我们自己要去种庄稼呢?”孔子认为贵族阶级“君子”(包括在位和不在位的士)从来就是“坐而论道”,“学以致其道”(这里指的自然是治国、治人之道),从来就不该从事劳动生产,他们该做的事就是学道,就是治国、治民(“天生民而立之君,使司牧之”),而“小人”该做的才是从事生产劳动和供养“君子”,这是天经地义的准则 (“天下之通义”)。因此有关生产劳动和生产技艺等事,“君子”无需过问。于是不仅确定了大人君子和黎民百姓 (小人)尊卑的社会政治地位,同时把赖以创造物质财富的生产劳动及与之密切相关的生产技艺和劳动者本身也一道贬低了 。
孔子思想主要有哪些?孔子经济思想的主要内容介绍
毫不奇怪,孔子自己少年时曾因贫困而参加过多种劳动并学会多种技艺,竟亦以惋惜的口吻对子贡说:“吾少也贱,故多能鄙事(指劳动技术──作者)。”接着又强调说:“君于多乎哉?不多也。”意思就是说,“君子”是不需要学会这么多“鄙事”(劳动和技艺)的。很明显,这种把促进 社会发展的崇高的创造物质财富的生产劳动及与之密切相关的生产技艺连同劳动人民一道加以轻视和贬低的思想,是阶级社会少数人剥削和掠夺多数人劳动成果的极不公平的怪现象所产生的怪思想,正是这一怪思想影响了往后长达两千余年的中国社会轻视生产劳动、忽视自然科学和技术开发,从而造成至今仍是沉重包袱的脑体分离、经济和科技落后的历史后果。这是孔子经济思想中反映封建社会不合理、不公平现象的消极因素。指出这一点,是非常必要的。
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