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孔子和他的儒家思想对朝鲜半岛的影响及历史教育意义

发表日期:2014-07-20 18:39 作者:佚名 来源:网络整理 浏览:

摘要:朝鲜把孔子儒家的“慎独”、“反求诸己”、“克己复礼”、“勿自欺”等看作是自己的传统美德。来说说孔子儒家思想对朝鲜的影响?

孔子和他的儒家思想对朝鲜半岛的影响及历史教育意义
早在公元前三世纪箕氏朝鲜时代,孔子思想便和汉字一起传入这个国家。不过孔子儒家思想得到统治阶级的重视和广泛传播,则是朝鲜封建时代的事情,它和朝鲜的封建制度一起兴盛,一起衰落。
高句丽、百济、新罗鼎立的三国时期(公元1—7 世纪)是朝鲜早期封建社会。经过几百年的吸收、消化,儒家思想逐步成为三国占统治地位的意识形态。高句丽与中国联系最密切,建国之初便使用汉字, 372 年依中国制度建立太学,以儒家的“五经”和“三史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》)教育贵族子弟,以后又大量派遣留学生到中国学习。百济的儒学也是很早就发达起来, 285 年百济王派遣王仁渡海向日本王子献《论语》、《千字文》,可见在此以前儒家典籍已为统治者推重。
在中国南北朝时期,百济注意吸取南朝文化,聘请梁的毛诗博士和礼博士前去讲学,百济王公大臣深受儒学熏陶,义慈王“事亲以孝,兄弟以友”,被称为“海东曾子”。新罗在文化上起步较迟,但是发展速度却很快。新罗以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,创立朝鲜特有的花郎道。花郎徒把“事君以忠”、“事亲以孝”、“交友以信”等儒家道德理论当作自己的信条。
 
675 年新罗统一朝鲜。为了给新兴的封建国家培养管理人才,在首都设立国学──儒学的最高学府,大量派遣留学生赴唐学习,并且确立读书三品出身法,以儒家经典和汉文作为主要考试科目来选拔官吏。儒学越来越受到重视,孔子及其弟子的画像开始供奉在太学。935 年统一朝鲜的高丽王朝,一面尊崇佛教,一面继续推行儒家教化; 立文宣王庙,扩充国学,并且令各州立学,实行科举取士。许多大儒还开办私学,著名的有十二所,称十二徒,其中以崔冲的最有影响,以崔冲谥号命名,曰“文宪公徒”。
孔子和他的儒家思想对朝鲜半岛的影响及历史教育意义
        朝鲜孔子像
 
私学的创立使儒学教育具有广泛的群众性,儒学影响更为深刻。高丽王朝大力表彰义夫节妇孝子顺孙,惩罚不忠不孝之人,因而出现了不少孝子忠臣,如割股肉疗父疾的尉貂、抱着“主辱臣死”信念为王殉难的洪灌,等等。1392 年取代高丽的李氏朝鲜,属于后期封建社会。李朝统治者改变高丽王朝儒、佛并重的文化政策,全力推行儒教,使之成为唯一正统思想。儒学在李朝达到全盛时期,不过当时儒学主要是朱子学。朱子学在批判佛教过程中起了积极的作用。李朝政府积极发展儒学教育,中央设成均馆,府县置乡校。民间还开办了无数书堂,参加各类学校学习的除文武两班官员子弟,更有众多的平民子弟。科举制度规定给中科者及其父母以极大的荣耀,如“殿前唱榜,御前赐酒,赐花于盖,优人呈戏,鼓吹前导,三日游街”,父母活着的赐荣亲宴,故去的祭坟等,这便吸引无数青年学子苦读儒经。为了满足儒学教育的需要,李朝一面大量进口和翻刻中国儒家经典,一面令朝鲜的名儒依据本国情况以汉文、朝文和图画编写各类儒学教材如《礼记浅见录》、《孝行录》、《五礼仪》、《三纲行实》、《三纲行实图》等, 让忠孝节义的观念普及到包括文盲在内的所有民众中去。这样广泛深入的儒学教育,改变了历来尚武的风气,使全国上下“崇尚信义,笃好儒木,礼让成俗,柔谨成风”。十六世纪后半叶在全国实行的乡约,深刻反映了这一点, 乡约内容是“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。朝鲜民主主义人民共和国的史学家们认为,“乡约规定的各条,把我国人民的高尚的道德品质,用儒教的三纲五常表现出来”。可见孔子思想影响的深远。
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